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2010年08月13日  

2010-08-13 09:04:06|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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41        拈花

 

我想我走过的山林我应该不怕,——

我不晓得我真个不怕了,

  遗世而独立,

  微笑而拈花。

 

(一九三一年五月十七日作)

 

 

拈花微笑是佛释迦牟尼最著名最经典的姿态。但这首诗显然不是叙说这个典故,“我”不是释迦的象征,而是在词的本义上使用“我”,“山林”盖指北京西山一带,“我走过的山林”,“遗世”,“独立”,“微笑”,叙说的是废名这近几年的生活状态,1928年起,废名在西山租住在一个旗人的家里“隐居”,几年间行走在北京城和西山之间。写作这首诗的1931年5月之际,废名还没有找到工作,在和几个友人办《骆驼草》,写《莫须有先生传》的后几章。他的作品也都是发表在《骆驼草》上。废名生活的真实情形真有点遗世而独立的样子。

但废名自画像“微笑而拈花”,径比释迦牟尼,真是惊心动魄!由这里可见废名所受佛教空宗的影响。废名的自述可印证:“……民国十九年以后,我能读佛书,龙树《中论》于此时读之,较《智度论》读之为先,读《智度论》时则已读《涅槃经》,已真能信有佛矣……”(《阿赖耶识论》,辽宁教育出版社2000年版,第41页)《涅槃经》、龙树《中论》都是空宗经典(《智度论》俺不谙)。空宗是绝对否定的哲学,所谓绝对否定,就是对于释迦牟尼佛也不由分说。因此以释迦牟尼自况没有什么不安的。

从作于同一天的《梦中》《无题》《画题》等诗可以了解废名这时的认识和情绪状态,他正沉浸在佛光照耀、禅意氤氲的境界中。异形生于阴影,阴影生于山林,而心识为光明普照,则外相何曾有阴影异形,自当不怕了。

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